पूरी दुनिया में एक से बढ़कर एक प्रसिद्ध मंदिर हैं। कुछ अपनी वास्तुकला के लिए प्रसिद्ध हैं तो कुछ अपनी कलाकृति के लिए प्रसिद्ध हैं। कुछ प्रसिद्धि के लिए प्रसिद्ध हैं तो कुछ भक्तों की आस्था के लिए। यह मंदिर हिंदू श्रद्धालुओं की आस्था और आस्था का भी केंद्र है। हम आपको बताते हैं दुनिया के सबसे बड़े मंदिरों के बारे में। इनमें से ज्यादातर मंदिर सिर्फ भारत में ही स्थित हैं...
कांचीपुरम का यह मंदिर भी भगवान शिव को समर्पित है। यह मंदिर पांच महाशिव मंदिरों में से एक और पंचभूत महास्थलों में से एक है। माना जाता है कि यह मंदिर पृथ्वी का प्रतिनिधित्व करता है। इसकी सतह 92,860 वर्ग मीटर है। मार्च और अप्रैल के महीनों के दौरान, सूर्य की किरणें सीधे एकम्बरेश्वर मंदिर के मुख्य शिवलिंग पर पड़ती हैं। मंदिर की भीतरी दीवार को 1008 शिवलिंगों से सजाया गया है।
कांचीपुरम की अपनी यात्रा के दौरान मैंने जिन मंदिरों का दौरा किया उनमें पहला कांची कामाक्षी मंदिर था और दूसरा एकंबरेश्वर मंदिर था। क्यों नहीं यहां कामाक्षी देवी का राज्य होने पर भी आप कांचीपुरम के स्वामी से मिले बिना कैसे जा सकते हैं? एकम्बरेश्वर मंदिर या एकम्बरनाथ मंदिर तमिलनाडु के सबसे बड़े शिव मंदिरों में से एक है और कांचीपुरम में सबसे बड़ा शिव मंदिर है। सहस्त्र स्तंभों के विशाल मंडप वाले इस मंदिर का गोपुरम कांचीपुरम के सबसे ऊंचे गोपुरमों में से एक है।
अन्नामलाईयार मंदिर Annamalaiyar Temple
सुबह मैंने एकंबरेश्वर मंदिर के पहले दर्शन किए। मेरे ऑटो वाले ने मुझे कुछ खंभों के साथ मंडप में उतार दिया। मंडप के दरवाजे अभी खुले नहीं थे। यह किसी समय एक खुला प्रांगण रहा होगा। लेकिन अब यह लोहे की बाड़ से घिरा हुआ है। इसके द्वार केवल दिन के समय ही खोले जाते हैं। मैं आगे बढ़ गया। तब मुझे नहीं पता था कि कुछ समय बाद मैं हनुमान स्तंभ के दर्शन करने जा रहा था, जिसकी पूजा मंदिर के अंदर की जाती है। इससे मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या प्राचीन मंदिरों के स्तंभों पर हमें जो देवी-देवताओं की नक्काशीदार छवियां दिखाई देती हैं, क्या हमारे पूर्वजों द्वारा भी उनकी पूजा की जाती थी।
यहाँ से आगे बढ़ते समय मेरी दृष्टि चार स्तम्भों पर टिके एक छोटे से मंडप पर पड़ी। यह खूबसूरत मंडप एकंबरेश्वर मंदिर के ठीक सामने स्थित था। यह कांचीपुरम के अद्वितीय एकंबरेश्वर मंदिर के लंबे और दक्षिणी शैली के गोपुरम के लिए एक उपयुक्त सतह साबित हुई। यहाँ से दिखाई देने वाले विशाल गोपुरम के सूक्ष्म सुनहरे रंग को देखकर मैं मंत्रमुग्ध हो गया। मैं खड़ा हुआ और पूरे मन से उसकी ओर देखा।
राज गोपुरम
एकम्बरेश्वर मंदिर के गोपुरम में 11 मंजिलें हैं। दो निचली मंजिलें ग्रे हैं। गोपुरम के ऊपर 11 धातु के कलश रखे गए हैं। इसे सुख-समृद्धि का प्रतीक माना जाता है। 57 मीटर ऊँचे गोपुरम के ठीक बीच में, शिवलिंग को गले लगाते हुए पार्वती की एक मूर्ति है। मूर्ति की यह छवि इस मंदिर का प्रतिष्ठित प्रतीक है। जैसे ही मैंने गोपुरम के माध्यम से मंदिर में प्रवेश किया, मैंने उसी मूर्ति का आधुनिक रूप फिर से अपनी बाईं ओर देखा। मंदिर में प्रवेश करने से पहले उसने अपनी कहानी एक बार फिर दोहराई।
कांचीपुरम एकम्बरेश्वर मंदिर
मंदिर के अंदर प्रवेश करने के बाद ही मंदिर के पूरे नक्शे का अंदाजा लगाया जा सकता है। मंदिर के सबसे अच्छे हिस्से आज भी ठोस पत्थर की दीवारों के पीछे छिपे हुए हैं। वहां, कुछ बहुत ही आकर्षक नक्काशीदार, गहरे भूरे रंग के पत्थरों ने मेरा ध्यान खींचा। इन पत्थरों के ऊपर एक लंबा गलियारा था। द्विस्तंभों पर घोड़ों तथा अन्य पशुओं की नक्काशी इस प्रकार की गई थी मानो वे युद्ध में जाने के लिए तैयार राजा के आदेश की प्रतीक्षा कर रहे हों। वे धरती पर फूलों से रंगोली (कोलम) बनाते थे। एक शानदार कोलम ने मेरा अभिवादन किया और मुझे मंदिर में आमंत्रित किया।
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मैं मंदिर के अंदर गया। मेरे और अभयारण्य के बीच एक और गलियारा था जो पहले गलियारे से भी लंबा था। बीच में इतनी दूरी से आप आसानी से मंदिर की विशालता और भव्यता को निहार सकते हैं।
झंडास्तंभ
बाहरी गलियारे के बीच में एक लंबा झंडास्तंभ था। यह एक सुंदर नक्काशीदार पत्थर के आधार पर था। पास में प्रसाद बेचने की दुकान थी। पास की एक दीवार पर शिव की एक बहुत ही सुंदर छवि उकेरी गई थी जिसे सजाया गया और पूजा की गई। गलियारे के एक तरफ एक विशाल टैंक था, जैसा कि आप आमतौर पर भारत के अन्य प्राचीन मंदिरों में देखते हैं।
गलियारे के अंत से गुजरते हुए, आपको गर्भगृह की कतार में एक छोटा मंडप दिखाई देगा। यह नंदी मंडप है। इसके अंदर सफेद कपड़े पहने एक विशाल नंदी है जो शिव को देख रहा है।
मंदिर का शिखर कैलाश पर्वत के समान बहुत ऊंचा है। ऊपर 7 जार हैं।
जैसे ही मैंने मुख्य प्रवेश द्वार से मंदिर में प्रवेश किया, मैंने अपने आप को दोनों ओर से लंबे स्तंभों वाले गलियारों से घिरा हुआ पाया। नक्काशीदार खंभे इतने विशाल थे कि वे एक छतरी का आभास देते थे। इन विशाल संरचनाओं के बीच मैंने अपनी सूक्ष्मता को अच्छी तरह महसूस किया। शायद इसी मंशा को ध्यान में रखकर भगवान के विशाल मंदिरों का निर्माण किया गया। इससे आपको अहसास होता है कि आप इस ब्रह्मांड का हिस्सा हो सकते हैं, लेकिन वह हिस्सा बहुत सूक्ष्म है।
पास के एक मंदिर में, पार्वती की एक आदमकद छवि उकेरी गई थी, जिसमें उन्हें एक बार फिर शिव लिंग को गले लगाते हुए दिखाया गया है। यहां पार्वती का मानव रूप था। पास के एक पेड़ का तना चांदी से ढका हुआ था। इस आवरण पर भी शिवलिंग की तरह ही पार्वती को उकेरा गया है।
एकंबरेश्वर मंदिर का शिवलिंग
गर्भगृह की ओर जाने वाले मुख्य द्वार के चारों ओर पीतल के सैकड़ों दीपक लगे थे। आप दीपक में तेल भरकर उसे जला सकते हैं। शाम के समय जब इन सभी दीपकों को जलाया जाता है तो ये एक प्रकार की दिव्य आभा बिखेरते हैं। यह आपको उन दिनों का अहसास कराता है जब इसे केवल दीयों से जलाया जाता था।
कई फाटकों से गुजरने के बाद मैं मंदिर पहुंचा। यहां देखा गया कि मंदिर के अंदर श्रद्धालुओं की दो कतारें प्रवेश कर रही हैं। एक पंक्ति यहोवा के दाहिनी ओर और दूसरी बाईं ओर जाती थी। पूछताछ के परिणामस्वरूप, यह पता चला कि इनमें से एक कतार विशेष है, जिसके लिए 5 रूबल का साधारण शुल्क है। मैं दो बार मंदिर गया। दोनों बार मुझे उन दोनों कतारों की लंबाई में कोई खास अंतर नजर नहीं आया। शायद त्योहारों और सोमवार के दौरान हकीकत कुछ और ही होती।
मैंने एकम्बरेश्वर मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश किया। एक बड़ा शंक्वाकार लिंग अंदर रखा गया था। लिंग के पीछे पार्वती और कार्तिका के साथ सोमस्कंद के रूप में भगवान शिव की एक छवि है। जब मैं पहली बार मंदिर गया था, मैंने आदरपूर्वक प्रार्थना की और चला गया। इसके बाद उन्होंने मंदिर का बारीकी से अवलोकन किया। शाम को जब मैं दूसरी बार मंदिर आया तो वहां की विकसित कला को देखने का सौभाग्य मिला। यह शानदार नजारा मेरे लिए कांचीपुरम की मेरी यात्रा की सबसे अच्छी यादों में से एक था।
एकम्बरेश्वर मंदिर का स्तंभित गलियारा
दर्शन के बाद मैं गर्भगृह को छोड़कर मंदिर के चारों ओर घूमने लगा। मंदिर के चारों ओर बने विशाल गलियारों से चलने लगे। ये गलियारे विशाल स्तंभों के उभरे हुए चबूतरे पर बने थे। पूरा गलियारा इतना विशाल था कि मुझे ऐसा लग रहा था जैसे हम भक्तों को निगल रहा हो। पालकियों को कुछ स्तंभों के बीच में रखा गया था। इन पालों में भगवान को भ्रमण कराया जाता है। इन पलानों ने राख के विशाल स्तंभों में रंगीन रंग बिखेर दिए। इनके साथ ही धरती के रंगों और छत ने इस छटा में चार चांद लगा दिए। इनमें से एक पालना शेषनाग के रूप में था।
गलियारे की बाईं सतह पर आले बनाए गए थे, जिन पर 1008 शिवलिंग रखे गए थे। इनमें से एक शिवलिंग 1008 छोटे शिवलिंगों से बना है। ऐसा लग रहा था कि ये 1008 छोटे शिवलिंग बड़े शिवलिंग पर अटके हुए हैं। सफेद वस्त्र पहने हुए नयनमारों या तमिल शैव कवियों की 63 मूर्तियाँ भी थीं।
स्तंभों पर की गई नक्काशी इतनी मनोरम थी कि मैं उनमें खो गया। कहीं-कहीं मैंने खंभों के बीच बांस की रस्सियां लटकती देखीं। ऐसा लगता था कि इन रस्सियों से पर्दे लटकाकर मंदिर को छोटे-छोटे हिस्सों में बांटा जा सकता है। मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या ऐसा हो सकता है कि इतना बड़ा पिलर वाला कमरा क्यों बनाया जाए ताकि जरूरत पड़ने पर इसे छोटे-छोटे हिस्सों में तोड़ा जा सके।
एकम्बरेश्वर मंदिर परिसर में अन्य मंदिर
काली अम्मा मंदिर
जैसे ही आप एकम्बरेश्वर मंदिर यात्रा शुरू करते हैं, दाहिनी ओर जो पहला मंदिर आप देखेंगे वह काली अम्मा मंदिर है। अष्टभुजाधारी की काली अम्मा मूर्ति के चारों ओर सुनहरी दीवारें थीं। इस देवी प्रतिमा की विशेष विशेषता गंगा को देवी के सिर पर रखा गया था।
मूर्ति मंदिर गए
एक कोने में मैंने उमा और महेश की खूबसूरत मूर्तियों के साथ एक छोटा सा मंदिर देखा। बड़े-बड़े गहनों और कपड़ों से सजे उमा और महेश के चारों ओर भी एक विशाल आभा थी। मंदिर के पुजारियों ने उन्हें प्रेम से सजाया। उन्होंने मुझे बताया कि ये उत्सव की मूर्तियां हैं। त्योहारों के दौरान जब देवता को पालकी में बैठाकर मंदिर के बाहर भ्रमण के लिए ले जाया जाता है तो मुख्य मूर्ति के स्थान पर उत्सव की इन मूर्तियों को मंडप में बिठाया जाता है।
एकंबरेश्वर मंदिर में आम का पेड़
सारे गलियारों से गुज़रने के बाद हम एक अहाते में पहुँचते हैं। इस प्रांगण में एक आम का पेड़ है। यह पेड़ कम से कम 3500 साल पुराना माना जाता है। पेड़ की चार डालियों पर चार अलग-अलग तरह के आम लगते हैं। लोग इसे 4 वेदों की प्रति मानते हैं। वे इस पेड़ को स्टाल ट्री कहते हैं।
इस पेड़ के बगल में एक शिव मंदिर है। वृक्ष और मंदिर दोनों प्रांगण के मध्य में एक चबूतरे पर स्थित हैं। मैं वहीं बैठ गया और कुछ पल सोचा। मुझे आश्चर्य होने लगा कि क्या यह वास्तव में वही स्थान है जहाँ पार्वती ने शिव की पूजा की थी।
श्री यंत्र
श्री यंत्र एक आम के पेड़ के पास एक चट्टान पर उकेरा गया था। उन पर परोसे गए कुमकुम और पुष्पों को देखकर ज्ञात हुआ कि इसकी नियमित रूप से पूजा की जाती है। इस चट्टान के सामने एक मंदिर था, जिसके हरे दरवाजे बंद थे। सूचना बोर्ड तमिल में लिखा होने के कारण मैं समझ नहीं पाया कि यह किस देवता का मंदिर है।
सहस्त्रलिंग मंदिर
यह एक कोने में स्थित एक छोटा सा मंदिर था जिसके अंदर शिवलिंग पर 1008 शिवलिंग बने हुए थे। मेरी बड़ी इच्छा थी कि मैं उस शिवलिंग का चित्रांकन करूं, पर पुजारी जी ने मुझे अनुमति नहीं दी।
नटराज मंदिर
परिक्रमा के दूसरे भाग में, अब मैं गर्भगृह के प्रवेश द्वार की ओर जा रहा था। मेरे बाईं ओर के कमरे में मैंने नटराज की एक सुंदर मूर्ति देखी। मैं इसे अपने जीवन में देखी गई नटराज की सबसे आकर्षक मूर्तियों में से एक मानता हूं। नटराज की इस मूर्ति की भी यहां पूजा की जाती है। मैं सोचने लगा कि नटराज की मूर्तियाँ, जिनकी मूर्तियाँ सजावटी वस्तुओं के रूप में दुनिया भर में बिकती हैं, कभी इसी रूप में पूजी जाती थीं।
नटराज मंदिर के पास एक छोटे से मंदिर के अंदर उत्सव की सुंदर मूर्तियां भी रखी गई थीं।
महाविष्णु मंदिर
दौरे के अंतिम चरण में, मंदिर के पास, महाविष्णु को समर्पित एक छोटा मंदिर था। यह विष्णु के 108 दिव्यदेशों में से एक था। मैं भी विष्णु के दर्शन करने और उनका आशीर्वाद लेने के लिए कतार में खड़ा था। जब मेरी बारी आई तो मैंने विष्णु को देखा। पुजारी ने मेरे सिर पर आशीर्वाद का चांदी का पात्र रखकर विष्णु का आशीर्वाद दिया।
जैसा कि मैंने कांची कामाक्षी के अपने संस्करण में लिखा था, कांची के सभी शिव मंदिरों का अपना अलग पार्वतीज मंदिर नहीं है। वह कांचीपुरम की अधिष्ठात्री देवी कामाक्षी के रूप में अपने मंदिर में निवास करते हैं।
मंदिर के दर्शन के बाद, मैं गर्भगृह से उसी गलियारे में निकल गया जहाँ से मैंने अपने एकंबरेश्वर मंदिर के दर्शन शुरू किए थे। अचानक मैंने देखा कि मंदिर के अंदर कितनी ठंडक है। रोशनी भी बहुत कम थी। इसलिए मैंने बाहर निकलने के बाद ही अन्य संरचनाओं को देखना शुरू किया और तेज रोशनी में अपनी आंखों को आराम दिया। उन्होंने मंदिर की पानी की टंकी देखी। एकम्बरेश्वर मंदिर के मुख्य गोपुरम के अलावा, अन्य गोपुरम भी देखे गए हैं, जो आकार में थोड़े छोटे हो सकते हैं, लेकिन कम सुंदर नहीं हैं।
नक्काशीदार स्तंभों के साथ-साथ उन पर भित्तिचित्रों वाले स्तंभ भी थे। इन्हें देखकर आप अंदाजा लगा सकते हैं कि प्राचीन मंदिरों में मूर्तिकला और चित्रकला का मेल कितना आकर्षक था।
एकम्बरेश्वर मंदिर से जुड़ी किंवदंतियाँ
एकम्बरेश्वर मंदिर एक शिव मंदिर है। तो स्वाभाविक ही है कि इसमें शिव-पार्वती की अनेक कथाएँ जुड़ी होंगी। उनमें से दो दंतकथाएं विशिष्ट हैं। दोनों कहानियों में पार्वती द्वारा शिव को प्राप्त करने के लिए की गई साधना की व्याख्या है।
पहली कथा के अनुसार, शिव ने एक बार मजाक में पार्वती को "काली" कहा था। पार्वती को यह पसंद नहीं आया। वे कांचीपुरम के पास बहने वाली वेगवती नदी के तट पर बैठे थे। एक आम के पेड़ के नीचे नदी की रेत से शिवलिंग बनाकर उसकी पूजा की। उसकी परीक्षा लेने के लिए शिव ने आम के पेड़ पर अग्नि फेंकी। पार्वती ने विष्णु से मदद मांगी। विष्णु ने चंद्रमा द्वारा आग के जलने को शांत किया, जो शिव के सिर पर था। तब शिव ने गंगा को अपनी गति बढ़ाने और पार्वती को डराने के लिए कहा। लेकिन पार्वती ने गंगा को समझाया कि वे दोनों बहनें हैं और उनसे आराम करने का आग्रह किया। इससे संतुष्ट होकर शिव भी नीचे आ गए और दोनों का यहीं मिलन हुआ।
एक अन्य कथा के अनुसार, पार्वती ने वेगवती नदी के तट पर एक आम के पेड़ के नीचे रेत से बने लिंग की पूजा की थी। उनकी भक्ति का परीक्षण करने के लिए, शिव ने बालू के लिंग को धोने के लिए गंगा की गति बढ़ा दी। पार्वती ने लिंग को गले लगाया और उसकी रक्षा की। इससे संतुष्ट होकर शिव भी धरती पर आ गए और दोनों ने यहीं विवाह कर लिया। उनका विवाह उत्सव आज भी फाल्गुन के महीने में कांचीपुरम के मंदिरों में मनाया जाता है। यह लगभग मार्च-अप्रैल में पड़ता है। इस कहानी में पार्वती को कामाक्षी भी कहा गया है।
अब आप पार्वती के बालू से बने लिंग को गले लगाने की कहानी समझ गए होंगे। आम के पेड़ का भी बहुत महत्व है। इस मंदिर का नाम भी इसी पेड़ से पड़ा है। एकम्बर का अर्थ है आम का पेड़। एकम्बरेश्वरर का अर्थ है आम के पेड़ का स्वामी।
एकम्बरेश्वर मंदिर का इतिहास
हिन्दू मान्यताओं के अनुसार यह मंदिर प्राचीन काल से अस्तित्व में है। ऐतिहासिक अभिलेखों में इसे 7वां कहा गया है। शताब्दी के बारे में बताया गया था जब इस मंदिर के स्थल पर एक प्राचीन मंदिर था। आज आप जो संरचना देखते हैं, वह पल्लव शासन के दौरान कांचीपुरम में बनाई गई थी। बाद में बाद के चोल और विजयनगर साम्राज्यों ने भी इसमें योगदान दिया। आप इस मंदिर की वास्तुकला पर इन निवेशों के प्रभाव को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं।
उदाहरण के लिए, हजार स्तंभ मंडप विजयनगर साम्राज्य के दौरान बनाया गया था।
मंदिर का क्षेत्रफल करीब 25 एकड़ है। यह कांचीपुरम के सबसे बड़े विष्णु मंदिर वरदराजा पेरुमल मंदिर के आकार के लगभग समान है। तो आप कह सकते हैं कि एकंबरेश्वर मंदिर बहुत बड़ा है।
चारों शैव संतों अप्पर, सांभर, सुंदरार और माणिक्कवसागर ने इस मंदिर की महिमा गाई है।
एकम्बरेश्वर मंदिर - एक पंचभूत मंदिर
तमिलनाडु में 5 मुख्य शिव मंदिर हैं। ये पांच मंदिर प्रकृति के पांच तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं: पृथ्वी, आकाश, अग्नि, जल और वायु। इसलिए इन्हें पंचभूत मंदिर कहा जाता है।
एकम्बरनाथ मंदिर - कांचीपुरम, तमिलनाडु
कांचीपुरम का यह एकंबरेश्वर मंदिर पृथ्वी के आकार का है। यहां का लिंग मिट्टी की मिट्टी से बना है। यहां तक कि शिवलिंग का जलाभिषेक भी योनी या आधार पर किया जाता है। नहीं तो मिट्टी से बना शिवलिंग पानी में घुल सकता है।
एकम्बरेश्वर मंदिर का लिंग आकार में शंक्वाकार है, सामान्य गोलाकार लिंग नहीं।
पंचभूत में अन्य मंदिर हैं:
चिदंबरम का नटराज मंदिर आकाश का प्रतिनिधित्व करता है।
तिरुवनईकवाली में जम्बुकेश्वर मंदिर पानी का एक रूप है।
तिरुवन्नामलाई में अन्नामलाई मंदिर में स्थित लिंग अग्नि का रूप है।
तिरुपति के पास कालाहस्ती मंदिर में स्थित लिंग वायु का प्रतिनिधित्व करता है।
कांची कामाक्षी मंदिर और आसपास के कुमार कोट्टम मंदिर के साथ एकम्बरेश्वर मंदिर कांचीपुरम में सोमस्कंद की तस्वीर को पूरा करता है। यह भारत में प्राचीन कला और सौंदर्यशास्त्र का सबसे अच्छा उदाहरण है।
वास्तव में, मेरे पास एकंबरेश्वर मंदिर की कई यादें हैं। लेकिन मुख्य बात वहां के विशाल गलियारे हैं, जो मुझे बौनेपन का अहसास कराते हैं, और वहां की बड़ी कलाएं, जो आपको एक दिव्य दुनिया में पहुंचाती हैं।
कांचीपुरम में एकम्बरेश्वर मंदिर जाने के लिए कुछ यात्रा युक्तियाँ
कांचीपुरम, चेन्नई से लगभग 70 किमी. यह दूरी में है। एकम्बरेश्वर मंदिर, कांचीपुरम बस स्टैंड से 2 किमी दूर। और रेलवे स्टेशन से करीब आधा किमी. यह बहुत दूर है।
मंदिर सुबह 6 बजे से दोपहर 12:30 बजे तक और शाम 4:30 बजे से रात 8:30 बजे तक खुला रहता है।
प्रतिदिन 6 आरतियां होती हैं: उसथाकलम यानी सूर्योदय से पहले, कालसंती यानी सुबह जल्दी, उचिकलम यानी दोपहर तक, सैराक्साई यानी शाम तक, इरदमकलम यानी रात तक और अर्ध जमम यानी रात के दौरान। मेरी आपको सलाह यही होगी कि आप कम से कम एक आरती में जरूर शामिल हों। मैंने शाम 6 बजे की आरती में भाग लिया और इसका भरपूर आनंद लिया।
एकंबरेश्वर मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण त्योहार ब्रह्मोत्सवम है। यह 13 दिनों तक चलने वाला त्योहार है जो फाल्गुन के महीने में यानी मार्च-अप्रैल के आसपास आता है।
हालाँकि कपड़ों पर कोई सख्त प्रतिबंध नहीं है, फिर भी मेरा सुझाव है कि ऐसे कपड़े पहनें जो आपको ढक सकें। मैंने पंजाबी सलवार कुर्ता पहना था और किसी ने मेरी परवाह नहीं की।
मंदिर के दर्शन करने में कम से कम एक घंटा लगता है। यदि आप इसका विस्तृत विवरण लेना चाहते हैं तो 2 से 3 घंटे अपने पास रखें। इसमें आरती का समय शामिल नहीं है।
चूंकि यह मंदिर भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के अधिकार क्षेत्र में है, इसलिए यहां फोटोग्राफी की अनुमति है। लेकिन मंदिर में फोटोग्राफी प्रतिबंधित है।
यहां के अधिकांश लोग तमिल समझते और बोलते हैं। वे सभी अंग्रेजी और हिंदी समझ सकते हैं।
